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dg真人百家樂《西紀行》中,哪些魔鬼從沒打算吃過唐僧肉?

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拿破侖曾經說過如許一句名言——不想當將軍的士兵不是好士兵。同理,不想吃唐僧肉的魔鬼都不是稱職的“好魔鬼”。

然而,恰恰有些魔鬼,對唐僧肉一點也不感愛好,妖生其實毫無尋求。

2000版《西紀行》截圖,唐僧

魔鬼們想吃唐僧肉,不過是想尋求永生不老。但有些魔鬼涓滴不打算吃唐僧肉,是為何呢?

緣故原由之一

另辟蹊徑求姻緣

翻閱《西紀行》原文,第一次明確提到吃唐僧肉可以永生不老的,是在白骨夫人 (也便是臺甫鼎鼎的“白骨精”) 進場的第二十七歸:

造化!造化!幾年家人都講東土的唐以及尚取大乘,他本是金蟬子化身,十世修行的原體,有人吃他一塊肉,長壽永生,端的今日到了。

——《西紀行》二十七歸

86版《西紀行》截圖,白骨精

無非,三打白骨精的故事固然婦孺皆知,但白骨夫人卻沒甚么咖位。她自身只是一個僵尸修成的小妖,主持的地盤也無非周遭四十余里。如許一個末流的魔鬼,顯然是從其余魔鬼哪里聽到與唐僧肉無關的新聞,而且,聽到的六合彩二星三星新聞還不齊全準確。

之以是這么說,是由于唐僧的“使用申明書”上,并非只寫著生吃這一條,而是有一條專門針對女妖的,陰陽交合的設施。書中第五十五歸澳門賭場ptt,師徒一行剛預備脫離西涼國,半路卻殺出一個蝎子精,將百家樂套利唐僧擄歸洞中。蝎子精的目的,并不是要吃唐僧肉,而是為了以及唐僧“耍風月兒往來”。

86版《西紀行》截圖,八戒以及蝎子精

無非,唐僧既然已經經曉得她是魔鬼,天然是萬逝世也不從的:

那女怪搞出十分嫵媚之態,攜定唐僧道:“常言黃金未為貴,愉逸值錢多。且以及你做會伉儷兒,耍子往也。”這長老咬定牙關,聲也不透。欲待不往,恐他生心害命,只得戰兢兢,隨著他步入噴鼻房,卻如癡如啞,哪里仰面舉目,更未曾望他房里是甚床展幔帳,也不知有甚箱籠梳妝,那女怪說出的雨意云情,亦淡然無聽。

——《西紀行》五十五歸

途經比丘國以后,唐僧的桃花劫再次降臨。這歸望上他的,是號稱“地養夫人”的金鼻白毛老鼠精。她也說出了女妖精們試圖靠近唐僧的緣故原由:

卻說那怪綁在樹上,咬牙恨齒道:“幾年家聞人說孫悟空神通泛博,今日見他,公然話不虛傳。那唐僧乃童身修行,一點元陽未泄,正欲拿他往共同,成太乙金仙,不知被此猴看破吾法,將他救往了。

——《西紀行》八十歸

86版《西紀行》截圖,金鼻白毛老鼠精

這一段話中,明確提到唐僧乃是原陽未泄的童身,一旦女妖可以或許與他交合,就可以或許立刻成為太乙金仙。這一點在九十五歸唐僧碰到天竺國假公主玉兔精的時辰,也有提到:

話表阿誰天竺國王,因愛山川花草,前年帶后妃、公主在御花圃月夜撫玩,惹動一個妖邪,把真公主攝往,他卻變做一個假公主。知得唐僧本年今月今日今時到此,他假借國度之富,搭起彩樓,欲招唐僧為偶,采用元陽真氣,以成太乙上仙。

——《西紀行》九十五歸

86版《西紀行》截圖,玉兔精

所謂“太乙金仙”“太乙上仙”是甚么意思呢?按玄門所指,經由過程三清借鑒的道門正宗修煉得道的仙人,稱為大羅仙;而經由過程道門旁支修煉得道的稱為太乙仙。仙人之中,又以在天庭之中當值與否,分為金仙以及散仙。太乙金仙,望文生義,便是已經經位列天庭仙班的太乙神仙。與唐僧交合,就能成為太乙金仙,固然沒有立即永生,但已經經有了加入蟠桃宴的機遇,中途夭折也不在話下。

成心思的是,這些女妖精是怎么曉得與唐僧交媾就能造詣太乙金仙之位呢?這還必要從她們的來歷提及。蝎子精以及老鼠精下凡之前,都曾經在佛祖座下聽過經,只無非后來一個由于扎了如來一刺,一個偷吃了佛燈的燈炷,雙雙落跑。唐僧乃如來佛祖座下金蟬子化身,兩魔鬼能聽到這些信息,不難懂得。而玉兔精則極可能是從與天庭很有接洽的老鼠精哪里得知這些。只有那些無門無派的女妖精,由于不曉得這一樞紐關頭,才不得不冒險往吃唐僧肉。

無非,女妖之中,也不乏真正薄情的。書中六十四歸寫到,荊棘嶺上有一眾樹精,乃是松樹、檜樹、柏樹等修煉而成,他們將唐僧擄往,也不是要吃他,而是與他烹茶對詩,厥后,更是想給唐僧說媒,將杏仙許配給他。

86版《西紀行》截圖,杏仙

雖然說是明媒正娶,但唐僧天然不會耽于女色,以是堅定不愿,也就作罷。惋惜杏仙雖一片薄情,但因身為妖精,后來連統一眾樹精一路,都被豬八戒筑倒,紅消玉殞。

緣故原由之二

求寶不求人

還有一類魔鬼,既沒有動過吃唐僧肉的動機,也沒有覬覦唐僧的美色,但卻因盜寶而卷入風浪。

第十六歸中進場的黑熊精,固然外貌望起來是個粗人,然則里面倒是通曉文墨,喜歡高談闊論,常常以及觀音禪院的老院長金池上人講道。唐僧師徒途經黑風山,一群人打起了錦斕法衣的主張。因而,趁著觀音禪院掉火之際,黑熊精借機將法衣盜走,打算開一個“佛衣大會”。

黑漢道:“我夜來患了一件瑰寶,名喚錦襕佛衣,誠然是件玩好之物。我嫡就以他為壽,大開筵宴,邀請各山道官,祝賀佛衣,就稱為佛衣會若何?”

——《西紀行》十六歸

86版《西紀行》截圖,黑熊精

無非這黑熊精能力了得,孫悟空幾回討要也無果。只好告急于南海觀世音菩薩。終極,黑熊精被收伏,做了南海珞珈山的守山大神。

無非,另一名妄想試圖瑰寶的魔鬼,可就沒這么好運。

黃獅精本住在玉華州城北的豹頭山虎口洞,是九靈元圣的干孫子。這個黃獅精可以算是《西紀行》中最低調的魔鬼之一。他低調到甚么水平呢,當孫悟空問天竺王子左近是否有魔鬼時,王子們說:

孤這州城之北,有一座豹頭山。山中有一座虎口洞。每每人言洞內有仙,又言有虎狼,又言有魔鬼。孤不曾訪得真個,不知果是何物。

——《西紀行》八十九歸

86版《西紀行》截圖,黃獅精

可見,黃獅精日常平凡少少做壞事,是以才會有人百家樂統計學說洞里有仙。由于盜了師兄弟三人的武器,開設“釘耙宴”必要豬羊,竟然是拿了20兩銀子差兩個小妖“刁鉆怪僻”以及“怪僻刁鉆”下山往買 (兩個小妖在路上還謀略拿點歸扣落幾兩銀子買棉衣過冬,沒想到做妖精竟然能費力到這個水平)免費百家樂預測軟體 。無非,由于偷竊武器,黃獅精也以及孫悟空他們結下了梁子,終極洞府被搗,找孫悟空他們報仇時被殺。

另外還有一個因盜寶與取經步隊產生沖突的,是碧波潭萬圣龍王的入贅半子——九頭駙馬。第六十二歸中寫到,取經途中有一個祭賽國,海內有一座金光寺,寺里的浮屠上有一顆寶珠,祥云覆蓋,瑞靄高升,夜放霞光。溘然有一天金光寺的浮屠金光不顯,寶珠著落不明。

86版《西紀行》截圖,九頭蟲

師徒四人途經祭賽國時,挺身而出追究寶珠的著落,終極得知是被九頭蟲所盜,是以團結二郎神以及哮天犬,奪歸了佛寶。九頭駙馬被咬失一顆頭顱后逃脫,萬圣龍王一家,則遭了滅門之禍。

釋教中常說貪嗔癡“三毒”,又稱三垢、三火。此三毒踐踏糟踏身心,令人沉溺于存亡循環,為惡之本源,故又稱三不善根。《西紀行》中這些魔鬼,大樂透開獎直播固然未行大惡,但終于由于本身的貪念,支出了響應的價值。

緣故原由之三

尚有所求

有一類魔鬼,他們靠近取經步隊,并不是為了吃唐僧肉,也不是為了盜寶,而是尚有其余目的。

六耳獼猴與靈明石猴孫悟空同屬如來佛祖所說的“混世四猴”之一 (另外二個分手是赤尻馬猴以及通臂猿猴) ,“虛實美猴王”的橋段自古以來為人所津津有味。六耳獼猴靠近唐僧,目的別無其余,而是想要取孫悟空而代之,踏上取經之路。

原著中,六耳獼猴假扮孫悟空退場,由于其生成能知千里外之事;凡人語言,亦能知之;故此善聆音,能察理,知先后,萬物皆明。是以除了地躲王菩薩座下的傾聽神獸以及如來佛祖以外,其余人全都沒法分辨。一番爭斗以后,終極六耳獼猴在靈山上被如來收伏后,又被孫悟空一棒打逝世。

2000版《西紀行》截圖,虛實美猴王

百家樂負極牌按原文歸目“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”之名來望,許多學者認為六耳獼猴與孫悟空本為一體,六耳獼猴現實上是孫悟空的二心所化。滅了本人的二心,也就代表著孫悟空從此之后將同心專心一意追尋唐僧西天取經。

再說九靈元圣,他本是太乙救苦天尊的座駕九頭獅子,趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的循環瓊液陶醉之際,暗里世間。他以及偷竊孫悟空三人的黃獅精是名義上的祖孫瓜葛。黃獅精被殺以后,九靈元圣率領座下群獅睜開報仇百家樂破解程式,也是在此時揭示了本身絕后盡后的法力:

你望他身無披掛,手不拈兵,大踏步走到前邊,只聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門,不答話,徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住,沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖,擺布八個頭,一齊伸開口,把行者、沙僧微微的又銜于洞內,教:“取繩子來!”

——《西紀行》九十歸

86版《西紀行》截圖,九靈元圣

這一段描述里,九靈元圣手無寸鐵,一嘴一個,微微松松就完虐了孫悟空師兄弟二人。實力堪稱深弗成測。最初孫悟空沒法,只能趁夜溜進來搬來了太乙救苦天尊,收伏了九頭獅子。

說到為同伙報仇的魔鬼,一樣不得不提七個蜘蛛精的師兄——黃花觀百眼魔君。他與想吃唐僧肉的蜘蛛精姐妹本是師兄妹瓜葛,由于聽信了師妹們的哭訴,便想設計毒逝世師徒四人。最初蜘蛛精被殺,百眼魔君也被卯日星君收伏。

86版《西紀行》截圖,黃花觀百眼魔君

緣故原由之四

遭遇牽聯

最初談到的這種魔鬼,對卷入取經事業毫無愛好,幾近無欲無求,只想好好當個魔鬼,“為禍一方”,但終極由于種種機緣偶合,不得已經遭遇了牽聯。

起首要提到的是車遲國的三妖——虎力大仙、鹿力大仙以及羊力大仙。雖是魔鬼,但他們并未曾作歹,而且還都是虔敬的玄門信徒。他們在車遲國成為國師,是由于求雨之功。據書中所說,二十年前,一場絕后的大旱降臨在這個國度:

“天無點雨,地盡谷苗,不管君臣黎庶,巨細人家,家家洗浴焚噴鼻,戶戶拜天求雨”。

——《西紀行》四十四歸

86版《西紀行》截圖,虎力大仙、鹿力大仙以及羊力大仙

在與以及尚的斗法中,三位大仙得勝,終極致使車遲國“重道輕佛”的場合排場。以及尚們的位置直線降低。面臨這類場合排場,身在空門的取經小組怎么望的上來,因而在一場比斗當中,孫悟空借機殺失了三位大仙,將車遲國僧眾救下。小時辰在望這段劇情時,總以為三個魔鬼長相繁言吝嗇,不像大好人,孫悟空戲弄他們的排場也頗有趣。但細想起來,三妖實在好像無過,只是無心中成為了“佛道之爭”的捐軀品。

火焰山一難中,羅剎女鐵扇公主以及牛魔王配偶,由于先前紅孩兒的梁子,謝絕了孫悟空借取芭蕉扇的告急。此后,被孫悟空千般捉弄,牛魔王小妾玉面公主還無辜遭遇牽聯,被豬八戒所殺。牛魔王也被李靖以及哪吒拿歸西天。無非,在魔改《西紀行》的《誑言西游》片子里,牛魔王卻被塑形成了想吃唐僧肉的頭號反派,約莫也是解了牛魔王無辜遭遇牽聯的結。

86版《西紀行》截圖,孫悟空假扮的牛魔王與羅剎女

再說另一個奇葩的魔鬼,那便是觀世音菩薩坐騎化成的魔鬼——賽太歲“金毛犼”。這個金毛犼是個實足的好色魔鬼,下凡以后,也沒有想過要吃唐僧肉,而是藏在間隔貴人國二三千里以外的獬豸洞里,尋求貴人國的王后金圣宮。由于始終沒法到手,就借國王納貢來的宮女頂缸:

行者急上前,將國王攙起道:“陛下,那妖精得意金圣宮往后,這一直可曾經再來?”國霸道:“他前年蒲月節攝了金圣宮,至十月間來,要取兩個宮娥,是說服事娘娘,朕即獻出兩個。至舊年三月間,又來要兩個宮娥;七月間,又要往兩個;本年仲春里,又要往兩個;不知到幾時又要來也。”

——《西紀行》六十九歸

86版《西紀行》截圖,賽太歲“金毛犼”

如許一個薄情好色的妖精,固然犯過一些錯誤,但由于有觀音菩薩,終極從新歸回了菩薩門下。

正所謂,“想吃唐僧肉的魔鬼都是同樣的想吃,但不吃唐僧肉的魔鬼各有理由不吃。”

世界上有許多商定了的正義,吃唐僧肉可以或許永生不老澳門 真人百家樂便是個中之一,但永久吃不到唐僧肉也是個中之一。唐僧肉在有用與無效之間盤桓,其實可以稱作是“薛定諤的唐僧肉”。

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