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可疑的自由百家樂破解程式下載:工場的降生與攻擊的盧德分子

當代人們提起盧德分子,總會想起闊別科技產物,謝絕機械給人帶來前進的冥頑之人。然則在18世紀的英國,他們是反抗店主兇狠統治的前鋒,經由過程摧毀機械引起“集體會商式暴亂”(埃里克·霍布斯鮑姆),爭奪本身權益。

文化的生長老是一體兩面的,在工場體系發現之時,與效率晉升同步而來的是美洲的奴隸軌制、童工與超短工時、和關于賭馬教學情況的凈化。那時的英國當局選擇了站在店主一方,經由過程殘忍的虐政限定工人的權力。

顛末三個世紀的生長,工場依然如“巨獸”一般經由過程膨脹的愿望節制著人類的生涯,這便是咱們沒法脫節的工業成品以及沒法逃離的花費社會。更可駭的是咱們變得溫和而柔軟,工場體系所改變的社會構造方式,正在內化成咱們“自立”的舉動方式以及選擇。

新期間盧德分子的最大逆境,不是無處可損壞的機械,而是對同化以及克制本身之產品的視若無睹。或者許咱們應當走進巨型工場最后發生的汗青,望望那時的人們若何反抗以及奮斗。

喬舒亞·B·弗里曼所著述的《巨獸:工場與當代世界的造成》,關于環球工場進行了超過三個世紀的深切研究,本文節選自第一章工場的發現。

初期工場的發現

1721年,在離英國德比市的全圣徒教堂(All Saints’百家樂計算機Church,目前的大教堂)一箭之地之處,在德文特河(River Derwent)的一個島上建起了一個工場,這是第一座創辦勝利的工場。這座建筑,與很多新式建筑——教堂、清真寺、宮殿,或者者要塞、劇院、澡堂、宿舍,或者者演講廳、法庭、牢獄,或者者市政廳——全然不同。嚴厲來說,它是當代世界的產品,它也為當代世界的構建助一臂之力。

直到19 世紀,創造業的范圍,平日比前者小得多。它由手工藝者及其助手們零丁或者者構成小組事情,或者由家庭成員從事臨盆家庭花費的物品。在美國,直到1850 年,均勻每個創造業企業招聘的工人不到8 名。

制作第一個工場,并非出于造福社會的遠大愿景,而是源于從貿易機會中獲利的世俗念頭。隆貝制作工場是為了從一種用于經紗的緊俏絲線中獲利。在織布時,橫向交叉的紗線被稱為”緯紗”,與緯紗穿插的被稱為”經紗”。因為瓜代的經紗要被重線上 百家樂 ptt復地拉起,以使緯紗可以或許百家樂破解程式下載穿已往,是以經紗必要用更硬朗的紗線。為了織布,要先把家蠶吐出的長絲制成絞紗。這些長絲必需卷繞在線軸上,以及其余絲線捻在一路,然后再卷繞,再捻絲,而在英國,人們使用的是紡車,如許臨盆太慢了,沒法知足紡織工人的需求。

可疑的自由:工廠的誕生與進擊的盧德分子

理查德·阿克萊特于1768年申請了紡紗機專利,并于7年后申請了梳棉機專利。他與他人互助,先是在諾丁漢建了一個工場,用馬作為能源來推進紡紗機。他很快轉向行使水力。在此之前,鋸木廠、谷物廠、礦石破碎摧毀廠以及造紙廠就已經經恒久應用水力了,然則運用到棉紡織業上,他是第一個勝利的。

他在克羅姆福德(Cromford)建了一個工場,選址在德文特河岸邊,在隆貝的工場的上游,兩者間隔約莫16英里。他改進了他的梳棉以及紡紗機械,并與種種合伙人在德文特河一帶以及其余處所確立了更多的工場。從工場獵取的利潤以及專利使用費,使阿克萊特成為一個特別很是富有的人。

阿克萊特的諾丁漢工場招聘了300名工人,約莫與隆貝的工場人數雷同。他開在克羅姆福德的第一個工場范圍較小,有約莫200名雇員,大部門是童工,第二個工場有800名工人。杰迪代亞·斯特拉特(JedidiahStrutt)是阿克萊特的初期合伙人,他在克羅姆福德以南7英里處的貝爾珀(Belper)確立了一個工場綜合體,在1792年時招聘了1200至1300名工人,在1815年招聘了1500名工人,到了1833年招聘了2000名工人。1816年,在蘇格蘭新拉納克(NewLanark)的工場有1600至1700名工人。當時,在城市地帶,正在制作著蒸汽能源棉紡廠,曼徹斯特有幾個工場招聘了1000多名工人。巨型工場已經經浮現了。

巨型工場的降生

初期的機器化紡紗裝備,不必要在工場情況里進行運行。最早的阿克萊特機械是小型的,可以在一個農舍的情況里使用,以手搖的情勢供應能源。初期的珍妮機以及塞繆爾機也是云云。阿克萊特顯然不是出于手藝上的思量,而是為了保障他可以或許收取專利使用費,才會推進工場的集中臨盆。

工場每每被描寫為一種由手藝驅動的火急必要,一系列改天換地發現的產品,譬如阿克萊特的紡紗機。然則,正這樣多學者所證實的,機器發現、社會構造以及臨盆范圍百家樂對子出現機率之間存在的瓜葛并沒有那末簡略。

巨大的英國數學家以及發現家查爾斯·巴貝奇(CharlesBabbage)在其1832年出書的著述《對于機械以及創造商的經濟》頂用了整整一章的篇幅來論述”大型工場的緣故原由以及后果”。巴貝奇開宗明義地指出,機器化臨盆能帶來偉大的臨盆力,增進”巨大工業的奠定”。他指出,高度細化的分工,高效的臨盆單元必需要把特定臨盆進程中最有用的勞動分工所必要的工品種別再翻上幾倍。他還提到了種種花銷的數額。個中包含機械的頤養以及培修職員和會計職員的用度,在范圍太小的工場里,他們不克不及失去充沛行使。此外,將臨盆的各個階段集中在一座大樓中,會下降運輸本錢,而且使一個實體可以或許擔任質量節制,這就下降了掉誤的可能性。

《摩登時代》

《漂亮期間》

在巴貝奇寫了這本書后不久,利茲(Leeds)的記者貝恩斯也擁護了他對采取工場模式的一些詮釋,同時增補了一些指向不同偏向的詮釋。他認為,集中治理可以讓一個老練的監視者對臨盆的每個階段進行更嚴厲的監視。這也下降了質料鋪張以及掉竊的危害。最初,它增進了臨盆進程各個階段的和諧性,幸免了”因為某類工人在其余幾類工人依靠他們的環境下沒法執行其職責而釀成的極端未便”。總之,集中給創造商供應了更好地監視和諧勞工的本領。

試圖詮釋工場軌制鼓起的學者們,詳絕論述了貝恩斯的論點。直到20世紀70年月,研究工業化的汗青學家一向夸大手藝是變更的推進力。1969年,大衛·蘭德斯(David Landes)在他的名著《英國工業反動》里”被解放的普羅米修斯”一章中寫道:”在18世紀,一系列的發現改變了英國的棉花臨盆方式,發生了一種新的臨盆方式–工場制。”新機械制造了提高臨盆率以及利潤的可能性,引起了一系列構造性以及社會性的變化,這些變化平日是很俄然的,包含大型工澳門賭場收益場的突起以及隨之而來的工業反動

最后的暴行:情況凈化及新型構造方式

在1七、18 世紀,新類型的城市建筑如雨后春筍般涌現:病院、兵營、城堡、牢獄、學院、倉庫以及舟塢。但大教堂以及其余大型建筑外部空間的系統,與創造業特別很是不同。為了順應可完成大范圍臨盆、由能源驅動的機械以及大量工人的需求,必要新的建筑設計以及被改進的建筑手藝及資料。為知足棉花工業的六合彩台灣非凡必要而進行的立異很快擴大到了這一范疇以外,并在接上去的兩個世紀里塑造了英國以及其余處所的建筑情況。

蒸汽能源的工場對情況形成了極大的損壞,無論是煤炭開采仍是汽鍋排放的煤渣以及黑煙都是云云。在《艱苦時世》(HardTimes)中,狄更斯描寫了工場蒸汽機的”嘎嘎作響”以及”震顫”,活塞上下跳動,”就像一只大象的頭正在癲狂地擺動”,汽鍋噴出”可駭的煙霧”,噴吐的黑煙以及被凈化的空氣成了曼徹斯特及其余紡織臨盆的城市中央以及工業反動自身的意味

《摩登時代》

《漂亮期間》

在英國紡織區,沒有甚么比貝爾珀的斯特拉間諜廠里制作的”圓形廠房”更能體現發現的感到了。這座三層的圓形石頭建筑,分紅了八個部門,顯然是出自塞繆爾以及杰里米·邊沁假想的”圓形牢獄”(panopticon)。它的中央有一個反省站,監視職員可以站在這里察看整個建筑物里的一舉一動,完成邊沁所倡導的繼續監視的理想。斯特拉特采取邊沁的設計,多是為了盡可能減輕火災的要挾,由于中心的監視員可以把建筑內恣意部門的大門封閉,以阻隔火焰以及珍愛其他的布局。絕管圓形廠房沒有被若干后來者效仿,但繼續監督的設法愈來愈多地成為工場軌制的一部門,而且在咱們所處的這個期間變得亙古未有的緊張。

工場的臨盆必要數十名或者幾百名工人的和諧運動,這些工人被要求日復一日地同時最先以及遏制事情。公司擬定了一套具體的規定以及軌制,以罰款以及禁閉來懲治違背規定的人。督工們監督工人上班放工,和他們在廠里做了些甚么。一些工人的運動被他們所使用的機械的要求制約,必需在機械周期性運轉中的特準時間點上做一項特定的事情。

烏爾對這類按部就班的勞動的重要水平嗤之以鼻。在他眼里,紡紗的”細紡工”、被指派重接斷線的孩子們,每分鐘里最少有四分之三的蘇息時間。以是,在他眼里,這類事情十分輕松。十年后,弗里德里希·恩格斯提出了不同的望法:”頤養機械–例如,賡續地接上斷線–是一項必要工人全神灌注的運動。這同時也是一種特別很是勞神的事情,它不容許操作者的思惟被任何其它器材盤踞……[它]使得操作者沒無機會進行體育磨煉,甚至松散松散筋骨……這齊全是最嚴格的嚴刑……服務于一臺永不絕止的機械。“馬克思在《資源論》(Capital)中寫道:”在手工創造業以及手工業,是勞動者行使對象;在工場,則是勞動者侍侯機械。

一名名鳴”棉紡工察看者”的人寫道,紡紗室里炎熱無比,工人們得不到半晌蘇息:”西印度群島的黑人奴隸,若是在驕陽下事情,偶然可能會有一點風給他吹吹涼,他還能有一塊自留地,還偶然間往耕種它。而做奴隸的英國人,卻享用不到來自天國的空氣以及輕風。“恩格斯在特羅洛普以后幾年,也寫到了英國紡織工人,他信賴”他們做奴隸比美國黑人還要低賤,由于他們遭到更嚴厲的監視”。他還悲嘆,工人的老婆以及女兒在奴役中,也不得不知足創造商的”根本愿望”。在其余處所,恩格斯把工場系統下的工人比作”在諾曼男爵的皮鞭下的撒克遜農奴”

攻擊的盧德分子

目前,盧德分子被用作形容手藝恐怖者的流行語,用來形容否決基于機械的前進的人,這已經經離開了原本的語境了。這個詞來自工人以及他們的支撐者在1811年以及1812年和1814年到1817年對英格蘭中部以及北部的紡織機器、工場以及工場主的多次打擊,他們在此時代宣稱本人是在將軍(偶然是上校或者國王)內德·盧德(Nedludd)的批示上行動的。

在英國汗青上的很長一段時間,人們選擇將損壞機械作為一種抗媾和開釋壓力的方式。這一方式早在盧德分子浮現之前就有了,在他們以后仍在持續。在紡織業,損壞機械的舉動早在1675年就產生了,對絲綢織機的進擊則繼續到19世紀20年月,對棉織裝備的周期性進擊也一向在持續。

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無非,盧德分子動員了一個更普遍、更有要挾性、更使人震動的機械損壞事宜。在盧德分子動員打擊之前,平日會寄函件給店主,要挾說要搗毀機械以及建筑物,甚至進行行刺,除非店主知足他們的特定要求。一封寫于1811年的信,顯然是寄給一個名鳴愛德華·霍林斯沃思的針織品臨盆商的,下面寫著:”老師,若是你不推到(倒)機架(器),或者遏制計件支[付]人為,那末,我的伙[計]就會[光]顧你哪里,讓你的機械跟你說拜[拜]……”(抄自受損的原件)署名是”內德·盧[德]”。

在蘭開夏郡,迸發了第三次工人暴力事宜,包含食物暴亂以及用蒸汽織布裝備損壞工場。工場打擊事宜–包含由100多人構成的整體提倡的打擊–反映了機器化敵手工織布工的影響。他們豎起了盧德”將軍”的雕像,并銷毀了工場主的一座屋子,爾后一支戎行前來彈壓,最少打逝世了7名抗議者。

織工們所謂的”黃金期間”只是好景不常。甚至在織布廠最先與他們進行本質性競爭之前,那些向織布工供應紗線并購買其產物的企業家就最先壓低人為了。一旦他們如許做了, 織布工人為以及生涯程度的降低就會形成可駭的壓力,由于大范圍的貧窮–偶然是實其實在的饑餓–降臨在織布工身上以及他們的家庭里。機械編織浮現后不久,就幾近祛除了手工勞動。回顧回頭如許一段汗青,馬克思寫道:”汗青展現的最大悲劇,莫過于英國手工織布行業的逐漸淪亡。”不僅在英國,其余處所的傳統紡織業也被工業系統重大損壞了;1834至1835年,印度總督威廉·本廷克講演說:” 織工的白骨使印度平原都白成一片了。

盧德主義,與其被懂得為否決機械或者工場系統,倒不如被懂得為工人對痛楚的反響–工場在與他們競爭,卻基本不與他們打仗–即在19世紀上半葉凌亂的工業化中承受痛楚的工人采用的一種抗議情勢。工人采用如許的情勢舉措,部門是由于其余情勢的集百家樂投注策略體運動遭到攔阻。工人們集中在工場以及城市住民區,這類景遇積存了發百家樂預測app生一個政治接頭以及勞工構造的臨界量,正如湯普森所說的那樣,”工人階層制造了本人”的情況。但他們采用舉措的渠道是有限的。

彼得盧大屠殺

彼得盧大屠戮

1819年,約莫6萬名抗議者群集在曼徹斯特,要求進行平易近主改造。一支由當地工場主、販子以及雇主構成的戎行對以及平人群提倡了彈壓,致使11人逝世亡,并在被稱為”彼得盧大屠戮”的舉措中形成數百人受傷。當局的反響是經由過程更嚴格的立法,拘捕、囚系了50多人。19世紀20年月,更多的罷工、機械損壞以及改造活動紛至沓來,在19世紀30年月,它們成為限定工場事情時間立法的偉大推進力。

1842年,在工場工人以及礦工中迸發了一場大規模的罷工,被稱為”塞子暴亂”(Plug Riots),由于罷工者從蒸汽機上取下塞子,使它們沒法運行。到19世紀50年月,在紡織工人中最先造成更大、更穩固的工會(固然仍首要是處所工會)。一些人動員了大范圍的、恒久的、平日不勝利的罷工。在第一個巨型工場確立了半個多世紀以后,絕管它們賡續地、重復地做出大范圍的積極,它們外部的工人們依然缺少有用的政治或者構造要領來改變他們的運氣或者塑造他們所生涯的社會。

18世紀末以及19世紀初的英國常常被描繪成一個比歐洲大陸更自由的社會。一些學者,如蘭德斯,認為這是工業反動起首在英國鼓起的緣故原由之一。但對工人,分外是工場工人來說,英國遙遙不是一個自由社會。工場是在獨裁的政治軌制下成長起來的,最少對工人來說是如許的。工人沒有投票權,沒有聚會會議的權力,沒有權力團結起來與店主進行集體會商。他們在任何時辰都沒有權力告退,也沒有權力說任何他們想說的話。國度對新興工業系統賦予支撐的最”好”顯露,莫過于對不進擊別人、僅僅進擊沒有生命的物件–損壞機械的犯法者處以絞刑。 工場軌制是在嚴厲限定工人權力成為可能的環境下生長起來的,后來卻作為一種新情勢的自由的成功而被頌揚。國度的克制力量使這種大工場可以或許在未開墾的地皮上生根發芽,并一向連續上去。

本文節選自

書名:《巨獸》

副題目: 工場與當代世界的造成

作者: [美]喬舒亞·B.弗里曼(Joshua B. Freeman)

譯者: 李珂

出書社: 社會迷信文獻出書社

出書年: 2020-5-1

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