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○ 1096年8月15日,正值上帝教的圣母仙游日,教皇烏爾班二世在羅馬城中的老圣彼得大教堂中的穹頂上望著東方的天際,口中高呼道: “登程吧,圣徒們,到西方往,同不信主的異教徒們奮斗,奪歸被突厥人霸占的圣地耶路撒寒吧!”

△梵蒂岡圣彼得大教堂,來自shutterstock

統一時間的東方,法國國王腓力一世的兄弟—韋爾芒德公爵于格及其余封建主帶領,十字軍主力2.5萬人從塞納河邊的 巴黎 登程。臨行前,腓力一世將一顆鑲嵌著藍寶石的長劍佩帶在弟弟的腰間,叮嚀他要成為了十字軍的首腦——耶路撒寒圣地之王,將那些欺侮圣墓的異教徒趕絕殺盡。

△塞納河邊,來自shutterstock

在他的死后,諾曼底伯爵羅貝爾·柯索斯也率領著兩千諾曼人的馬隊向西北偏向開來,這群一百年前照舊是北歐海盜的蠻橫人此刻固然已經經皈依了上帝的懷抱,此時望來卻照舊顯得勇武慓悍。

9 月20日,韋爾芒德公爵與諾曼底伯爵的部隊沿著索恩河南下,來到了索恩河與羅納河交匯處的古城 里昂 ,認識汗青的韋爾芒德公爵向近衛騎士講述,昔時氣勢磅礡的凱撒大帝便是以這里作為基地,降服了整個山外高盧,甚至跨海降服了不列顛。

△里昂,來自shutterstock

一旁圍觀的諾曼底伯爵羅貝爾·柯索斯不由啞然掉笑,三十年前 (1066年) ,恰是本人的父親上一任諾曼底公爵威廉度過海峽降服了英格蘭,汗青老是驚人的類似,他又從汗青的盡頭歸到了汗青的出發點。此時的里昂是一座山丘上的都市,城區以一大一小兩座昔時的 羅馬期間戲院 為中央,周邊環抱著土石混筑的城墻。城區當中的羅馬式引溝渠與公共澡堂早已經荒蕪,而一座座初具哥特式風采的基督教已經經拔地而起。

△里昂羅馬期間戲院,來自shutterstock

在城西的富維耶山上,來自圖盧茲的雷蒙德四世早已經守候多時了,這位麾下坐擁8500步卒以及1200馬隊的法國貴族自夸是尊貴的羅馬貴族,于是只是在死后尾隨后面兩位伯爵的戎行行進,連安營都要精選水草豐美的鄉下田地。三路雄師一起向西北進發,于10天以后于塔博爾山處穿梭了阿爾卑斯山西部支脈,正式進入了本日的意大利境內,此時的意大利東南區域處在薩伏伊公爵的管轄之下 (后來同一意大利的薩丁王國泉源于此) 。

△阿爾卑斯山,來自shutterstock

近四萬十字軍雄師在阿爾卑斯的余脈中彎曲向東穿行,雷蒙德四世在領導的先容上去到了衛浴羅恰梅洛內山畔旁觀晨起的日出,只見跟著朝陽冉冉升起之時,白色的云霧從平緩的山脊之下歪斜而出,引得這位尊貴的法國拉丁貴族興致大發,宛若參觀水墨畫般在侍從的紙草上用拉丁文賦詩一首。 對這一行徑嗤之以鼻的另外兩位法蘭西貴族也再也不守候,加快向薩伏伊伯爵的首府——都靈進發。

△來自shutterstock

此時的都靈尚未那很多綺麗堂皇的巴洛克式建筑,也沒有后世宏偉的斯圖皮尼吉獵宮以及蘇佩爾加大教堂,更少了所謂歐洲最甜美之地的巧克力滋味,然則這里照舊是從羅馬期間就享譽意大利的圣地,處在波河上游谷地的都靈不僅領有著肥饒的地皮與充分的水源,更是意大利北部的經濟重鎮以及貿易中央。

△都靈,來自shutterstock

穿過城墻以外的法國十字軍們不會想到,在二百多年后,他們的子弟會把從耶路撒寒搶奪而來的一條裹尸布帶歸歐洲,并安放在這座城市的一座教堂中,這就是后世有名“都靈圣體裹尸布”,直至今日,都有沒有數虔敬的信徒來此企盼耶穌的遺物,傳說在這里還能窺見基督的真容。

△來自shutterstock

三路雄師沿波河一起逆流而下,沿岸波河平原人丁稀落。 幾位來自法國的公爵們嘆息道: 這就是德國人亨利四世犯下的惡行呀! 十幾年前,神圣羅馬帝國天子南下入侵意大利,并一度攻入羅馬梵蒂岡,行廢立教皇之事,那時名義上回屬于神圣羅馬帝國的意大利北部便成為了主戰場,往常波河兩岸的殘垣斷壁也在無聲訴說著昔時那場戰役的慘烈。

△波河平原,來自shutterstock

行過小城費拉拉以后,戎行溯博波河主流波迪沃拉諾河南行,在博洛尼亞城外的山丘山,法國人望到了有名的卡諾莎城堡,傳說亨利四世在城堡外的雪窖冰天中 (據傳說,是光腳) 站立了三天,以求教皇來饒恕他的罪孽,從而規復本人的教籍。諾曼底伯爵在城堡對著其余法國貴族笑道:縱然昔時饒恕了亨利的錯誤,教皇最初仍是被迫亡命而逝世,畢竟天主以及真諦只存在刀劍當中。世人微笑不語,卻點頭頷首稱是。

△卡諾莎城堡,來自shutterstock

在博洛尼亞城中,文藝氣味的雷蒙德四世發明這里群集了一批語法學、修辭學以及邏輯學的學者們,他們配合評注陳舊的羅馬法法典。偏偏在八年前 (1088) ,那時有名的法學家佩波內、依里面奧以及格雷茨亞諾在這里確立了一所后世舉世聞名的研究機構,也便是咱們熟知的歐洲大學之母—— 博洛尼亞大學 。在十字軍脫離以后的某一年,神圣羅馬帝國天子頒布法令,規則了大學不受任何權利的影響,作為研究場合享有自力性,感性與自由之光便在這座北意小城當中冉冉升起。

△博洛尼亞大學,來自shutterstock

脫離博洛尼亞城以后,三路雄師便順亞平寧山脈北麓一起向西北推動,古羅馬期間的平坦大路掩映在大片橄欖樹之間,讓這些法國人感到本人便猶如昔時縱橫叱咤的羅馬軍團一般。 跟著橄欖林的逐漸稀少,大片亞平寧半島上特有的月桂樹浮現在法國人身側,火線寰宇接壤處浮現了藍色的印記,層層波浪翻涌而起、波瀾聲陣陣傳來,聲勢赫赫的十字軍抵達了亞德里亞海岸邊。

△亞平寧山,來自shutterstock

沿著海岸再向南,盧比孔河已經在面前目今。 一千年前,尤里烏斯·愷撒大帝帶領軍團從這里登程,破除了羅馬共以及國將領不得帶兵度過盧比孔河的禁忌,決然渡河進軍羅馬與格奈烏斯·龐培睜開內百家樂 算 牌 軟體戰,并終極得勝,從而建立了本人作為羅馬主宰的權勢巨子。

深諳羅馬典故的法國貴族們此刻喜氣洋洋馬蹄疾,率領本人的親衛馬隊們沿著 亞德里亞海畔 的羅馬小道一起馳騁,三位伯爵心中都已經經將本人比作遲疑滿志的凱撒,他們的心中羅馬便定在了耶路撒寒。

△亞德里亞海畔,來自shutterstock

公元1097年1月,法蘭西的十字軍抵達 南意大利的巴里港 。在這里的諾曼底博希蒙德已經經在這里守候多時,此時的南意大利區域已經經掃數被諾曼人所盤踞,驍勇的諾曼人與拜占庭天子殺青了榮耀的息兵協定,領有塔蘭托為領地的博希蒙德,也將率領本人的1萬諾曼步馬隊參加步隊當中。從老家露宿風餐而來的諾曼底伯爵羅貝爾•柯索斯在此遇到了本人的遙方從兄弟,也禁不住嬉皮笑臉,兩支諾曼人的部隊并肩而行,成為了這支步隊中戰斗主力。

△巴里港左近海岸,來自shutterstock

在巴里港,早就有暖那亞以及威尼斯的大販子為十字軍組建了一支運輸舟隊,這些北意大利的傳奇販子們早就在這場基督教大團結的軍事遙征中找到了商機,他們依賴為東方基督教國度與拜占庭供應軍事補給來謀取暴利,更指望在遙征軍的戰利品平分一杯羹,最緊張的是想經由過程此次遙征持續向西方拓鋪本人的貿易殖平易近點。

△巴里港,來自shutterstock

在地中海的輕風中,復雜的軍團被安放在數百艘暖那亞與威尼斯的槳風帆當中。 復雜的艦隊起首超過意大利南部與巴爾干半島的狹小海道,在模糊瞥見希臘半島西部輪廓之際,舟隊方轉而向南,沿著半島西側的高卑山脈一起向南行駛。

△來自shutterstock

2月3日,舟隊抵達伯羅奔尼撒半島的南端,雷蒙德四世保持率領世人下舟到陸上參觀。在一片蒼涼的古城閣下,雷蒙德持劍而立,為世人先容這片地皮的汗青:這便是昔時斯巴達人的田園—— 伯羅 奔尼撒,他們擊敗了波斯人、擊敗了希臘人、就連亞歷山大都不克不及讓他們屈就,終極卻照舊回于羅馬的腳下。世人對很有懷古傷今之感的雷蒙德固然很有厭煩,然則慨嘆于他的博學。

△伯羅奔尼撒半島上的古城,來自shutterstock

十天以后,世人又在阿提卡半島的雅典故址上逗留半晌,在 帕特農神廟 的雅典娜女神廊柱之下,來自歐洲的貴族們剛剛真正感觸感染到古希臘文明的絢爛與巨大。這些方才離開無知皈依基督教的蠻族貴族們,此刻心田涌現出一股難以停止的激情,降服西方的圣地,不僅是宗教上的任務,更是一次騎士與好漢的文化遙征,他們將會如亞歷山大一般將歐羅巴的巨大文明再次傳遞到西方,在哪里確立一個新的基督教圣地之國。

△帕特農神廟,來自shutterstock

4 月10號,舟隊終究抵達了君士坦丁堡城下,作為下洛林伯爵的戈弗雷以及鮑德溫作為德國人的代表已經經提早抵達。 拜占庭天子阿歷克塞邀請幾位伯爵進入圣索菲亞大教堂,用最為盛大的懂得迎接這些護教者的到來,而他們的戎行則疏散駐扎在君士坦丁堡的城墻周邊,由帝國天子通盤擔任后勤治理。

△圣索菲亞大教堂,來自shutterstock

五天以后,雄師在君士坦丁北面的金角灣坐上了威尼斯人的商舟,伴著地中海的習習海風,橫跨博斯普魯斯海峽,數萬雄師在海峽亞洲一側上岸,稀稀拉拉的戎馬讓在左近窺測的羅姆蘇丹馬隊膽冷。

5 月初,近五萬十字軍遙澳門賭場百家樂征軍如狼吞虎咽一般向土耳其要地本地深切,并將首戰方針指向了曾經經的基督教圣地——尼西亞。 七百年前,君士坦丁大帝曾經在這里召開了第一次至公會議,將基督教正式變為羅馬人的國教,從而使基督教在東方的位置得以建立。 然而,這個曾經經光榮的基督教圣城此刻已經經淪落為塞爾柱小弟——羅姆蘇丹國的首都。

△土耳其伊茲尼克(尼西亞),來自shutterstock

然而此時羅姆蘇丹國的君主阿爾斯蘭小亞細亞中部與同為突厥人的達尼什曼德王朝作戰,掠取而來的金庫以及高層眷屬均處在后方的尼西亞城當中。 俄然浮現的十字軍有如天降,數萬戰力昂揚的歐洲騎士對尼西亞剎時睜開猛攻。 被迫歸援的阿爾斯蘭在5月16號向十字軍睜開進擊,然而零星的 突厥騎弓手面臨步騎重裝的復雜歐洲行列步隊,涓滴難以撼動陣腳,而作為救兵的拜占庭將軍塔第吉歐斯的部隊更是乘隙狙擊突厥人行列步隊,讓阿爾斯蘭叫苦連天。

六月初,被圍月余的尼西亞終究徹底淪落,東征的十字軍從突厥人手中“光復”了第一座大城市,整個部隊氣焰為之一振,從中勞績的戰利品則疾速由威尼斯與暖那亞人變現,讓十字軍將士們著實嘗到了大長處。

此后,十字軍雄師遂當者披靡小亞細亞半島,但羅姆蘇丹人在撤離進程中焦土政策,時至炎夏,十字軍缺糧少水,然則在當地部門信奉基督教大眾的輔助下,雄師照舊艱苦前行,阿希馬爾主教作為公認的精力首腦,賡續用宗教任務與“留著奶以及蜜的圣地”來激勵雄師行進。

從6月27日最先,十字軍最先沿著經由多里萊烏姆、費洛米利烏姆、伊柯尼烏姆通去塔爾蘇斯的羅馬小道向小亞細亞要地本地推動。 在小亞細亞中部的多里萊烏姆荒野,東征十字軍終究遭受了塞爾柱人與羅姆蘇丹的兩萬聯軍。

△小亞細亞要地本地荒野,來自shutterstock

戰役之初,如大水一般的突厥馬隊用箭雨將博希蒙德等主力部隊團團包抄,就在十 字軍行將瓦解之時,在側翼行軍的布永的戈弗雷 以及雷蒙德四世俄然帶領重馬隊浮現在戰場上,以恐懼的沖鋒徹底搗毀了突厥人的戰線,獲得了決定性的成功。 這場戰役的成功為十字軍仍是博得了自由穿梭小亞細亞的機遇,也拉開了將來兩百年十字架與月牙交鋒的正式尾聲。

公元百家樂 技巧ptt1097歲尾,四萬余十字軍勝利沿羅馬小道穿梭小亞細亞半島南邊的 托羅斯山 緊張山口奇里乞亞門,正式進入東地中海沿岸區域。在這里,他們碰到了亡命于此的遙方戰友——信仰基督教的奇里乞亞亞美尼亞人 (小亞美尼亞) ,配合反抗異教徒的意念讓兩邊一拍即合,亞美尼亞工資基督教同胞出錢著力,并自動承當起后勤直達站的職責。

△托羅斯山,來自shutterstock

在盟友的輔助下,公元1098歲首年月,來自洛林的德國人鮑德溫一起向東開進幼發拉底河邊的 亞美尼亞高原區域 ,時代,他老婆逝世于征途,也讓她徹底損失了承繼歐洲國土與財富的機遇,孤注一擲的他決計在圣地牟取一塊本人的封地。

△亞美尼亞高原,來自shutterstock

那時,作為亞美尼亞人的埃德薩軍事主座索羅斯已經經在當地苦守數年之久,鮑德溫以盟友的身份領軍沖入位于幼發拉底河上游的埃德薩城 (今土耳其的烏爾法) ,并認索羅斯為父。無非,隨后不久,索羅斯在一場暴亂中被刺殺,德國人鮑德溫承繼成為新的統治者,遂確立了首個十字軍國度——埃德薩伯國,節制了兩河道域上游的大片地皮。

△幼發拉底河上游,來自shutterstock

眼望鮑羅溫在埃德薩確立了本人的王國,其余歐洲諸侯天然也是沒有閑著。1098歲首年月,剩下的公爵與伯爵們率領十字軍主力沿著地中海東岸一起南下,百家樂投注手法兵圍安條克城 (本日土耳其安基塔亞) ,在閱歷了長達半年的殘暴圍城戰后,他們于昔時6月篡奪百家樂必贏城池,并在城下以少勝多大北前來贊助的塞爾柱突厥主力,從而正式在這里站穩腳跟,來自南意大利的諾曼人博希蒙德 成立安條克公國,自主為第一名國王,即安條克的博希蒙德一世。

攻陷安條克以后,十字軍主力終究迎來了終極的圣戰,即光復耶路撒寒之戰。

△兵臨耶路撒寒,來自shutterstock

公元1099年1月起,十字軍部隊在 戈弗雷 向導下進逼圣城耶路撒寒,這位來自洛林的青年將軍在戰斗中沖鋒在前,率領著狂暖的士兵無數次沖擊耶路撒寒的城墻,他部下一切的百家預測程式下載士兵們都銘刻著教皇烏爾班二世的狂暖教誨: “奪歸圣墓,解放受難的教徒,從新確立充斥歡娛快活的天國,每小我私家的一切罪孽都邑失去救贖!” 在士兵們的瘋狂鏖戰之,耶路撒寒終究在7月18日被十字軍“解放”。

△來自shutterstock

戈弗 雷將軍一人一馬開始沖上了所羅門圣殿遺跡,將十字軍的旌旗插上了后世有名 的“哭墻”。

△來自shutterstock

就在光復耶路撒寒的第二天,號召東征的教皇烏爾班二世在梵蒂岡的圣殿中咽下了最初一口吻,直到最初一刻,他也沒有聽到從耶路撒寒傳來的成功新聞……….

參考材料:阿拉伯人眼中的十字軍東征.阿敏-馬洛夫;耶路撒寒史.阿爾伯特;十字軍.尼克爾森

不久以后,眾看所回的戈弗雷在這里確立了耶路撒寒王國,標記著第一次十字軍東征的周全成功,然而,這場對于月牙與十字架的對決卻才方才最先。○ 凱風自南撰稿 狂妄的上校制圖 大尾巴熊配圖

第一次十字軍東征線路

韋爾芒德公爵于格等從法國巴黎登程,

在里昂齊集,顛末意大利都靈,在巴里搭船抵達希臘

雅典,以后達到土耳其伊斯坦布爾,

穿過小亞細亞半島,

穿過敘利亞以及黎巴嫩,南下攻占耶路撒寒。

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